Περνούν από Ρώμη,
Αθήνα, Κάιρο, Πεκίνο, Χονγκ- Κονγκ, Νέα Υόρκη, κ.α. Οι Πόλεις, τα τοπία και οι
άνθρωποι εναλλάσσονται, ενώ μια παράξενη ομορφιά συνδυάζει τις πλούσιες πόλεις
με τις κακόφημες γειτονιές, το όνειρο με την πραγματικότητα, τα πανέμορφα φυσικά
τοπία με τις πυκνές τσιμεντουπόλεις.
Όταν το βιβλίο μου πρωτοδόθηκε είχα την εντύπωση ότι θα ήταν
βαρετό, επειδή ο συγγραφέας θα έπρεπε να περιγράψει αναλυτικά κάθε τόπο στον
οποίο πάει. Και θα παραδεχτώ ότι οι υποψίες μου στις πρώτες σελίδες του βιβλίου
βγήκαν σωστές, αν και δεν είχε τόσο αναλυτική περιγραφή όσο περίμενα. Παρόλα
αυτά κουραζόμουν πολύ γρήγορα όταν το διάβαζα και δεν είχα όρεξη ούτε καν να το
ακουμπήσω.
Πέρασε έτσι λίγος
καιρός που δεν το είχα ανοίξει και μια μέρα αποφάσισα να του δώσω άλλη μια
ευκαιρία. Στην αρχή ένιωσα μια βαρεμάρα, αλλά όσο περισσότερο διάβαζα τόσο
περισσότερο εθιζόμουν. Σιγά- σιγά άρχισα να λατρεύω τον τρόπο περιγραφής και
αφήγησής του και να καταλαβαίνω τα πιο βαθιά νοήματά του βιβλίου. Μου άρεσε
πολύ που σχολίαζε και ανέφερε όχι μόνο τα τοπία, αλλά και τον τρόπο ζωής και τα
έθιμα των κατοίκων εκείνης της περιοχής.
Πιστεύω πως αυτό το βιβλίο ξεπέρασε τις προσδοκίες μου και
με έκανε να εντρυφήσω καλύτερα στην κουλτούρα των ξένων χωρών. Τέλος θα ήθελα
να σας δώσω μια συμβουλή και αυτή είναι να μην είστε ποτέ αρνητικά
προκατειλημμένοι προς κάτι αν δεν το δοκιμάσετε πρώτα.
Κάτι ακόμη που λάτρεψα σε αυτό το βιβλίο ήταν οι
καταπληκτικές σύντομες περιγραφές οι οποίες σε έκαναν να αισθάνεσαι και να
φαντάζεσαι αυτό που αφηγείται ο συγγραφέας.
«Το Big City!
Να το, τόσο μεγάλο, τόσο λαμπερό, τόσο απρόσμενο που νομίζουμε ότι
ονειρευόμαστε στον ύπνο μας. Το αυτοκίνητο σταματά. Όλη η πόλη αντηχεί από τους
ανεμιστήρες και από το ποδοβολητό των ξύλινων παπουτσιών. Οι γυναίκες-πλάκα με
τα χοντρά και κατσούφικα πρόσωπα, πασαλειμμένες με λευκή κιμωλία, φορούν
πιτζάμα με ψηλό και σκληρό κολάρο».
Με αυτή τη σύντομη,
απλή περιγραφή μπορείς να καταλάβεις τόσα πολλά για το big city. Καταλαβαίνει το πόσο
εκθαμβωτική είναι η πόλη, αλλά και το ποιοι είναι οι κύριοι ήχοι της. Επίσης
μπορείς εύκολα να φανταστείς το ρουχισμό και το make up των
γυναικών.
Μια φράση που θεωρώ πολύ σημαντική είναι οι εξής
«Αυτό που οι ταξιδευτές δεν μας μιλάνε ποτέ είναι ο τρόπος
που εμφανίζεται η ομορφιά και ο ακριβής χώρος που καταλαμβάνει».
Κατά την άποψή μου οι ταξιδευτές δεν μιλάνε ποτέ για αυτό το
θέμα, γιατί ο κάθε άνθρωπος αντιλαμβάνεται διαφορετικά την ομορφιά. Για κάποιον
για παράδειγμα μπορεί ένα έργο του Πικάσο να είναι ένα αριστούργημα, όμως για
κάποιον άλλον το ίδιο έργο μπορεί να είναι μια απλή, ανούσια ή ακόμα και άσχημη
ζωγραφιά.
Ράμφου Αλίκη
Ημερολόγιο από ένα ταξίδι με μοτοσυκλέτα-
Τελική εργασία
Μια επιστολή
στον Τσε Γκεβάρα
Αίγιο
24/5/2022
Αγαπητέ
κύριε Τσε Γκεβάρα,
Σας γράφω αυτήν την επιστολή
με αφορμή το γεγονός πως, πρόσφατα, ολοκλήρωσα την ανάγνωση του ημερολογίου σας
από το ταξίδι με μοτοσυκλέτα που κάνατε στη Νότια Αμερική, μέσω του οποίου
έμαθα περισσότερα για τις ιδέες καθώς και για εσάς τον ίδιο.
Θα ήθελα να σας εκφράσω τον
θαυμασμό μου τόσο για όσα κάνατε στη ζωή σας, αναφέρομαι στη συμβολή σας σε
κομμουνιστικές επαναστάσεις, τόσο και για το ταξίδι αυτό. Πραγματικά, είστε από
τα λιγοστά άτομα πάνω στο πλανήτη που υποστηρίζουν μία ιδεολογία, διότι έχουν
ζήσει και έχουν δει τις δυσκολίες και τις δυσμενείς συνθήκες εργασίας καθώς και
το βιωτικό επίπεδο των κατώτερων κοινωνικών στρωμάτων. Είστε ένα υπόδειγμα
αγωνιστή και κομμουνιστή! Μακάρι στη ζωή μου να καταφέρω να γίνω όμοιός σας!
Βοηθήσατε εθελοντικά στη νοσηλεία και την περίθαλψη των λεπρών στα λεπροκομεία
της Νότιας Αμερικής και ανταμειφθήκατε από την αγάπη των ανθρώπων εκεί! Γυρίσατε
ολόκληρη τη Νότια Αμερική με μία μοτοσυκλέτα και έναν φίλο, τον Αλμπέρτο.
Χρειάστηκε να εργαστείτε, πολλές φορές, ώστε να βγάλετε έστω λίγα χρήματα, με
σκοπό να συνεχίσετε το ταξίδι σας και να καλύψετε τις ανάγκες σας όσον αφορά
τις προμήθειες. Δεν ήταν λίγες οι φορές που χρειάστηκε να επιβηβαστείτε σε
καμιόνια για τη μετακίνησή σας, που θα μπορούσε κάλλιστα ένας φοιτητής της
ιατρικής να το θεωρεί ταπεινωτικό. Διασχίσατε με κανό τον Αμαζόνιο.
Ένα από τα στοιχεία του
ημερολογίου σας και του χαρακτήρα σας που με έκαναν να παθιαστώ με αυτό το
ανάγνωσμα είναι η περιγραφικότητά σας καθώς και η έκφραση των πολιτικών σας
ιδεών, είτε άμεσα, είτε έμμεσα. Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή την πρόποση που είχατε
κάνει για μία ενωμένη Αμερική. Εδώ, θα συμπληρώσω λίγο τα λόγια σας. Για έναν
κόσμο ενωμένο και για ένα παγκόσμιο έθνος, το ανθρώπινο. Για έναν κόσμο ισότιμο
και δίκαιο. Για μία κοινωνία όπου ο πλούτος θα είναι για όλους. Για αυτά τα
ιδανικά πρέπει να αγωνιζόμαστε. Και, πράγματι, για αυτά τα ιδανικά αγωνιστήκατε
και για αυτά τα ιδανικά θελήσατε, μέσα από αυτό το ταξίδι σας, να μάθετε
περισσότερα για τη ζωή των εργατών στη Νότιο Αμερική.
Κάτι τελευταίο που θα ήθελα να
αναφέρω για εσάς και που φαίνεται στο ημερολόγιό σας είναι η τάση για αυτοθυσία
για τη σωτηρία και την καλύτερη ζωή των συνανθρώπων σας! Βοηθήσατε στο
λεπροκομείο με κίνδυνο να μολυνθείτε. Κι όμως, με αυταπάρνηση βοηθήσατε τους
εκεί ασθενείς! Πολεμήσατε υπέρ επαναστατημένων λαών όπως της Κούβας, χωρίς καν
να είστε μέρος τους! Πραγματικά, σαν νέος, σαν άνθρωπος αλλά και σαν γιος
άνεργου πατέρα σας ευγνωμονώ!
Κάπου εδώ αυτή η επιστολή
φτάνει στο τέλος της. Για μια ακόμη φορά σας ευγνωμονώ και να γνωρίζετε πως σας
θαυμάζω και σαν επαναστάτη και σαν άνθρωπο!
Με
σεβασμό
Μουντζούρης Λάμπρος
μαθητής
του 2ου Γυμνασίου Αιγίου
“Ο Αλχημιστής” Paulo Coelho
Η πρώτη εντύπωση
Πριν διαβάσω τον Αλχημιστή, δεν είχα κάποιες προκαταλήψεις. Η αλήθεια
είναι, πως δεν ήξερα κι εντελώς τι σήμαινε ο τίτλος. Αλλά δεν το έψαξα, γιατί
ήθελα να το ανακαλύψω από μόνη μου διαβάζοντάς το. Εννοείται πως θα το
ξαναδιάβαζα, καθώς είναι φιλοσοφικό κι έτσι μου έμαθε πολλά τόσο για τη ζωή όσο
και για το μέλλον της. Ο Αλχημιστής, περίμενα να με δυσκολέψει περισσότερο ως
προς το νόημά του. Αυτό όμως δε σημαίνει πως δε με δυσκόλεψε και καθόλου! Να
φανταστείτε, κάποιες σελίδες χρειάστηκε να τις διαβάσω και πάνω από μία φορά,
για να τις καταλάβω.
Η πλοκή
Τα βασικά γεγονότα του βιβλίου, παρουσιάζουν ένα αγόρι τον Σαντιάγκο, ο
οποίος θέλει να ζήσει τον Προσωπικό μύθο του. Σε αυτή την προσπάθεια, έρχεται
σε αντιμέτωπος με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, με αποφάσεις, γνωριμίες,
αγάπη, απελπισία, στόχους και όνειρα! Συναντά σοφούς, αλλά και κλέφτες.
Ερωτεύεται και πονά. Ο Αλχημιστής που γνώρισε στη συνέχεια, τον έπεισε να ψάξει
και να βρει τον Προσωπικό του μύθο. Αυτά τα γεγονότα, γίνονταν με χρονολογική
σειρά και όχι με αναδρομές. Κατά τη γνώμη μου στην ιστορία υπάρχουν τρεις
κορυφώσεις:η πρώτη είναι, όταν ένα αγόρι έκλεψε τον Σαντιάγκο κι αυτός δεν είχε
χρήματα ούτε ήξερε τη γλώσσα της Αραβίας. Η δεύτερη, όταν συνάντησε τη Φατιμά,
την ερωτεύτηκε και δεν ήθελε να συνεχίσει. Τέλος, όταν τον ξαναέκλεψαν στις
Πυραμίδες της ερήμου και τον άφησαν χωρίς τίποτα, όπως και την προηγούμενη
φορά. Η πλοκή στο συγκεκριμένο έργο, δεν εξαρτάται από την τύχη, αλλά από το
άκουσμα της καρδιάς και της ακολουθίας των σημαδιών. Ακόμη, οι συγκρούσεις δεν
είναι τόσο μεταξύ των ηρώων, αλλά των ηρώων με την καρδιά και το μυαλό τους.
Στην προσπάθειά τους να ακούσουν την καρδιά τους, δυστυχώς ακούν και το μυαλό
τους. Οι συγκρούσεις όμως, στο τέλος λύνονται με τη βοήθεια των σημαδιών. Να πω
την αλήθεια, αυτό το τέλος δεν το περίμενα, δηλαδή ο Σαντιάγκο να σκάψει και να
μη βρει τον θησαυρό του, να τον κλέψουν, να ψάξει και να βρει τον θησαυρό του
κλέφτη του και να επιστρέψει στον έρωτά του τη Φατιμά. Όμως, παρόλ’αυτά το
τέλος μου άρεσε, γιατί παρ’ όλες τις δυσκολίες, στο τέλος έζησε ευτυχισμένος κι
όπως ήθελε τη ζωή του, κοντά με αυτούς που ήθελε. Ένα εναλλακτικό τέλος, θα
μπορούσε να είναι:ο Σαντιάγκο να έβρισκε τελικά τον θησαυρό του και να μην
επέστρεφε στη Φατιμά, αλλά στον πρώτο του έρωτα στο χωριό, καθώς η Φατιμά είναι
μία φτωχή γυναίκα της ερήμου. Αυτή όμως, να είχε παντρευτεί έναν έμπορο
ποπ-κορν, όπως φοβόταν από την αρχή ο Σαντιάγκο. Αυτός όμως να επέστρεφε πίσω
στη Φατιμά, η οποία θα τον περίμενε, καθώς ήταν γυναίκα της ερήμου, που έχει
μάθει να περιμένει και να ζούσαν μαζί ευτυχισμένοι, φτιάχνοντας μία μεγάλη
οικογένεια.
Οι χαρακτήρες
Οι χαρακτήρες του έργου, είναι εντελώς διαφορετικοί μεταξύ τους. Ο
Σαντιάγκο, είναι ένας κανονικός άνθρωπος, όπως και η Φατιμά. Παρόλα αυτά, με
όλα αυτά που έμαθε και έζησε, άρχισε να πιστεύει σε πράγματα, που πριν δεν
ήξερε καν πως υπήρχαν. Για παράδειγμα, για τα σημάδια, τους Προσωπικούς Μύθους
κ.λπ. Ο βασιλιάς Μελχισεδέκ, είναι ένας “παντογνώστης”, ο οποίος θέλει να
βοηθήσει μόνο όσους θέλουν να ζήσουν και να κάνουν πραγματικότητα τα όνειρά
τους. Τέλος, ο Αλχημιστής είναι ένας πνευματικός και σοφός άνθρωπος, αλλά
ταυτόχρονα και παράξενος. Μπορεί να μεταμφιεστεί σε οτιδήποτε και να μετατρέψει
ένα μολύβι σε χρυσάφι. Απ’ όλους αυτούς όμως, ο πρωταγωνιστής είναι ο
Σαντιάγκο, καθώς γύρω από αυτόν διαδραματίζεται όλη η ιστορία. Η περιγραφή των
χαρακτήρων, γίνεται μόνο με την πραγματική περιγραφή τους και ελάχιστες φορές
με τις σκέψεις των υπολοίπων. Κατά τη γνώμη μου, αυτό συμβαίνει, για να κρίνουμε
τους χαρακτήρες, όπως είναι και όχι μέσω άλλων, που τους βλέπουν με τον δικό
τους τρόπο, ανάλογα με τον ρόλο τους στην ιστορία. Από την άλλη, υπάρχουν και
δευτερεύοντες χαρακτήρες, οι οποίοι συντελούν στην εξέλιξη και κάνουν πιο
εύκολη και ταυτόχρονα και πιο δύσκολη τη ζωή των κεντρικών προσώπων στο έργο.
Τέλος, τα πρόσωπα της ιστορίας, δεν αλλάζουν ως προς τον χαρακτήρα και τα
πιστεύω τους. Όλοι, εκτός από τον Σαντιάγκο, ο οποίος άλλαξε αυτά που πίστευε
και άρχισε να πιστεύει στα σημάδια και να ακούει την καρδιά του, περισσότερο
από το μυαλό του.
Το σκηνικό
Η ιστορία δε διαδραματίζεται σε κάποιο συγκεκριμένο σημείο. Δηλαδή, άλλα
γεγονότα συμβαίνουν στην Ισπανία, άλλα στην Αφρική, στην Αραβία και στην έρημο.
Ο συγγραφέας, τονίζει κάποιες λεπτομέρειες του σκηνικού, για να δώσει έμφαση
και να μας βοηθήσει να καταλάβουμε περισσότερο και καλύτερα τις διάφορες
καταστάσεις. Για παράδειγμα, μας δείχνει στις λαϊκές πόλεις της Αφρικής, το πως
ζουν εκεί οι άνθρωποι και εργάζονται. Ακόμη, η απασχόληση και η κοινωνική τάξη
των χαρακτήρων, δεν έχει καμία σημασία για την εξέλιξη. Η μόνη επίδραση, είναι
το οικονομικό, για τα ταξίδια τους και την επιβίωσή τους.
Ο τρόπος αφήγησης
Η αφήγηση του βιβλίου, γίνεται στο τρίτο πρόσωπο, περιγράφοντας όλους
τους χαρακτήρες, χωρίς να υποβαθμίζει κανέναν από αυτούς. Επίσης, αυτόν τον
τρόπο αφήγησης, τον διατηρεί μέχρι το τέλος.
Εικόνες
Οι επικρατέστερες και ωραιότερες/ομορφότερες κατά τη γνώμη μου εικόνες
που παρουσιάζονται, είναι η όαση της ερήμου και το μαγαζί με τα κρύσταλλα. Η
περιγραφή τους γίνεται κυριολεκτικά, χωρίς να προσπερνιέται ή να μην αναφέρεται
κάποιο σημείο. Αυτές οι εικόνες επαναλαμβάνονται, επειδή ο συγγραφέας/αφηγητής
θέλει να μας δώσει να καταλάβουμε καλύτερα, πως συμβαίνουν αυτά τα γεγονότα και
τι ρόλο έχει ο χώρος και πως επιδρά σε αυτά.
Το στυλ γραφής του συγγραφέα
Η επιλογή της γλώσσας του συγγραφέα είναι δημοτική, χωρίς να
χρησιμοποιεί κάποια διάλεκτο και να την αλλάζει στη συνέχεια. Μόνο όταν αλλάζει
χώρα, μας λέει κάποιες χαρακτηριστικές λέξεις/φράσεις, όπως “Μακτούμπ” στην
Αραβία, που σημαίνει “Αν είναι γραφτό”.
Το θέμα του λογοτεχνικού έργου
Ο τίτλος του βιβλίου, εμπεριέχει στοιχεία από το θέμα του, καθώς ο
Αλχημιστής βοήθησε τον Σαντιάγκο να ακολουθήσει τον Προσωπικό του Μύθο. Σε διάφορα
σημεία, ο αφηγητής υποδεικνύει το θέμα του βιβλίου, που είναι η ακολουθία των
ονείρων/Προσωπικών Μύθων και της καρδιάς. Έτσι, το θέμα αποκαλύπτεται σε πολλά
σημεία και μέσα από τους ήρωες. Οι αξίες που υποστηρίζει το συγκεκριμένο έργο
είναι: να παλεύουμε σκληρά και να κάνουμε τα πάντα, για να κάνουμε τα όνειρά
μας πραγματικότητα. Να κάνουμε πολλές θυσίες, προκειμένου να ζήσουμε τον
Προσωπικό μας Μύθο.
Η προσωπική μου άποψη
Από το βιβλίο έμαθα, πως όλοι έχουν όνειρα, αλλά κερδισμένοι είναι μόνο
όσοι θέλουν και προσπαθούν να τα κάνουν πραγματικότητα και προσωπικά με αυτό
συμφωνώ απόλυτα, καθώς αν θέλουμε κάτι πολύ, πρέπει να κινητοποιηθούμε, να
κάνουμε κάτι. Να παλέψουμε! Μία από τις κριτικές που διάβασα και συμφωνώ είναι,
ότι αν και το βιβλίο είναι μικρό, είναι και πολύ περιεκτικό με βαθιά νοήματα.
Αν λοιπόν θα έπρεπε να γράψω κι εγώ τη δική μου κριτική, αυτή θα ήταν: “Ο
Αλχημιστής, μπορεί να αλλάξει τις ζωές όλων μας, καθώς με τα παραδείγματα που
χρησιμοποιεί, δείχνει πως θα πρέπει να ζήσουμε τη ζωή μας για να είμαστε
ευτυχισμένοι και να κάνουμε πραγματικότητα τα όνειρά μας, καθώς και τι θα
αισθανόμαστε και σε τι κατάσταση θα βρισκόμαστε, αν πάλι δεν τα κυνηγήσουμε,
όλος ο κόσμος θα έβγαινε από το σπίτι του και θα ξεκινούσε την αναζήτηση του
Προσωπικού του Μύθου”. Τέλος, αυτό το έργο δεν ξέρω αν είναι αντιπροσωπευτικό
της χώρας και της εποχής του, γιατί σε όλες τις εποχές, υπάρχουν άνθρωποι που
θέλουν να ζήσουν και άλλοι που περιμένουν να τους έρθουν όλα ουρανοκατέβατα.
Σχετικά με τον τίτλο
Οι Αλχημιστές, επρόκειτο για ανθρώπους που είχαν αφιερώσει όλη τους τη
ζωή στον εξαγνισμό μετάλλων. Στα εργαστήρια πίστευαν, ότι αν ένα μέταλλο έβραζε
για πολλά χρόνια, στο τέλος θα ελευθερωνόταν απ’ όλα τα ατομικά του συστατικά
και στη θέση του θα απόμενε μόνο η Ψυχή του Κόσμου. Αυτό το μοναδικό πράγμα θα
επέτρεπε στους αλχημιστές να καταλάβουν ό,τι υπήρχε πάνω στη γη, γιατί ήταν η
γλώσσα επικοινωνίας των πραγμάτων. Αποκαλούσαν αυτή την ανακάλυψη Μεγάλο Έργο,
αποτελούμενο από ένα υγρό μέρος κι ένα στερεό. Ακόμη, ασχολούνταν με την
αλχημεία, που ήταν μια πολύ σοβαρή υπόθεση και κάθε της βήμα, έπρεπε να γίνεται
πολύ προσεκτικά και πάντα με τις οδηγίες των δασκάλων.
Το ρητό του βιβλίου και η
χαρακτηριστική φράση του
“Όταν θέλεις πάρα πολύ κάτι, όλο το σύμπαν συνωμοτεί για να τα
καταφέρεις”.
Ηλιοπούλου Χριστίνα
“Πήτερ Παν” J.M. Barrie
Η πρώτη εντύπωση
Πριν διαβάσω αυτό το λογοτεχνικό έργο, δεν είχα ιδιαίτερες
προκαταλήψεις, καθώς την
ιστορία την ήξερα κι έτσι ήμουν
σίγουρη πως θα με ευχαριστούσε! Τον Πήτερ Παν θα τον
ξαναδιάβαζα, καθώς ήταν πολύ
ευχάριστο και σε πολλά σημεία γέλασα και συγκινήθηκα
ταυτόχρονα. Το βιβλίο δε με
δυσκόλεψε καθόλου. Αντιθέτως, όταν το διάβαζα ένιωθα
γαλήνη και ηρεμία. Να
φανταστείτε, μέσα σε μία ημέρα το είχα διαβάσει. Παρόλο που την
ιστορία την ήξερα, αυτή ήταν μία
πιο ολοκληρωμένη έκδοση και μου κινούσε το
ενδιαφέρον με την κάθε νέα σελίδα
που ανακάλυπτα, με το κάθε νέο κεφάλαιο που
διάβαζα. Ήταν σαν να μην το είχα
ξαναδιαβάσει ποτέ πριν. Αυτή μου η εντύπωση
παρέμεινε μέχρι και την τελευταία
λέξη, γιατί κι εκεί υπήρχε μία ζωντάνια! Μία παιδική
αθωότητα! Πολλή φαντασία και
περιπέτεια!
Η πλοκή
Τα βασικά γεγονότα
της ιστορίας, παρουσιάζουν ένα αγόρι τον Πήτερ Παν, ο οποίος μία
Παρασκευή, έκανε μία παράξενη και απρόσμενη επίσκεψη στην
οικογένεια Ντάρλινγκ, στον
αριθμό 14. Οι γονείς των τριών παιδιών, Γουέντυ, Τζων,
Μάικλ, έλειπαν για φαγητό στον αριθμό 27 και ο Πήτερ, βρήκε την ευκαιρία να
μπει στο δωμάτιο όπου κοιμόντουσαν αθώα τα τρία παιδιά και να τα μάθει να
πετούν, ώστε να τα πάρει μαζί του στην «Έξω Χώρα του Ποτέ Ποτέ»! Αξίζει να
σημειωθεί πως τα παιδιά είχαν ονειρευτεί και αυτόν αλλά και τη Χώρα στην οποία
έμενε και ο ίδιος είχε ξαναεπιχειρήσει να μπει στο δωμάτιο των παιδιων όμως του
παγίδευσε τη σκιά η Νάνα (ο σκύλος) κι επέστρεψε να την πάρει πίσω. Κι όχι μόνο
αυτή! Είχε μαζί του και την Τίνκερμπελ, τη γνωστή νεράιδα, η οποία δε συμπάθησε
καθόλου τη Γουέντυ, καθώς ήταν
ερωτευμένη με τον Πήτερ, ο οποίος όμως είχε ερωτευτεί με τη Γουέντυ, όπως και
αυτή κι έγινε η μητέρα όλων των αγοριών, φίλων του Πήτερ που ζουν μαζί του στην
«Έξω Χώρα» κι αυτός έγινε ο πατέρας τους. Εκεί έζησαν όλοι μαζί μία αξέχαστη
και συγκλονιστική περιπέτεια κι όπως σε κάθε περιπέτεια υπάρχουν κι εχθροί, ο
εχθρός τους ήταν ο ΚάπτενΧουκ και οι πειρατές του. «Πολέμησαν» πολύ, άλλα με τη
στήριξη όλων από όλους τα κατάφεραν και δεν τα παράτησαν. Στο τέλος, η Γουέντυ
και τα αδέρφια της ήθελαν να επιστρέψουν στους γονείς τους, οι οποίοι είχαν
τρελαθεί λόγω της απουσίας τους και η μητέρα τους άφηνε το παράθυρο ανοιχτό
συνεχώς, μήπως κι επιστρέψουν. Πριν φύγουν τα τρία αδέρφια, τα υπόλοιπα αγόρια,
που δεν ήθελαν να τους αποχωριστούν και ήθελαν να γνωρίσουν τον κόσμο έξω από
την «Έξω Χώρα», παρακάλεσαν και αυτούς αλλά και τον ίδιο τον Πήτερ να πάνε μαζί
τους. Έτσι, τους πήραν μαζί τους. Ο Πήτερ όμως δεν ήθελε να φύγει από εκεί,
γιατί δεν ήθελε να γεράσει. Ήθελε να μείνει για πάντα παιδί. Κι αυτός ήταν και
ο κύριος λόγος που έφυγε από τους γονείς του. Η Γουέντυ του υποσχέθηκε όμως,
πως κάθε άνοιξη θα πηγαίνει και θα την παίρνει από το σπίτι της για περίπου ένα
μήνα και να πηγαίνουν μαζί στην «Έξω Χώρα». Όμως, ο Πήτερ που δε θυμάται ποτέ
τίποτα, δεν πήγαινε κάθε άνοιξη. Μετά από λίγα χρόνια, τα αγόρια μεγάλωσαν.
Άλλοι παντρεύτηκαν κι έκαναν οικογένειες όπως η Γουέντυ και άλλοι πάλι έγιναν
επιχειρηματίες. Η Γουέντυ, έκανε μία κόρη, τη Τζέιν, η οποία άρχισε την ιστορία
από την αρχή. Δηλαδή, ένα βράδυ που ο Πήτερ επέστρεψε για να πάρει τη Γουέντυ,
βρήκε εκεί την κόρη της και αφού έπεισαν τη Γουέντυ, έφυγαν οι δυο τους. Έτσι,
η ιστορία άρχισε από την αρχή, με την ίδια περιπέτεια, τον ίδιο φόβο, την ίδια
αγάπη, αλλά και την ίδια λύπη. Αυτά τα γεγονότα συνδέονται σημαντικά μεταξύ
τους. Αν δεν είχε συμβεί το ένα δε θα είχε καμία σημασία να μάθουμε το άλλο.
Έτσι, καταλαβαίνουμε πως τα γεγονότα γίνονται με χρονολογική σειρά και με την
ίδια ακριβώς αξία. Βέβαια όταν υπάρχει μία επεξήγηση, δηλαδή κάποιος από τους
ήρωες ή μέχρι και ο ίδιος ο συγγραφέας θέλει να μας δώσει με παραδείγματα τον
λόγο για τον οποίο συμβαίνει κάτι, για παράδειγμα γιατί ο Πήτερ Παν και τα
υπόλοιπα αγόρια μισούν τον ΚάπτενΧουκ και ο ίδιος με τη σειρά του αυτούς,
πραγματοποιείται μία αναδρομή η οποία κατά πάσα πιθανότητα συμπεριλαμβάνει κι
άλλα παραμύθια. Κατά τη γνώμη μου στην ιστορία δεν υπάρχει μόνο μία κορύφωση,
αλλά τρεις: η πρώτη είναι όταν ο Πήτερ προσπαθεί να πείσει τα παιδιά να τον
ακολουθήσουν στην «Έξω Χώρα», η δεύτερη όταν συμβαίνει το αντίθετο, δηλαδή όταν
όλοι προσπαθούν να πείσουν τον Πήτερ να πάει μαζί με όλους τους άλλους στον
πραγματικό κόσμο και η τρίτη όταν η ιστορία ξεκινά από την αρχή με τη Τζέιν,
την κόρη της Γουέντυ. Η πλοκή του έργου, δεν εξαρτάται από την τύχη ή τη
σύμπτωση στο συγκεκριμένο έργο, αλλά κυρίως από τις αποφάσεις και τα ρίσκα των
ανθρώπων. Οι μόνες συγκρούσεις στην ιστορία, είναι ανάμεσα και στους ήρωες,
δηλαδή κάποιοι θέλουν πάντα να γίνεται το δικό τους κι έτσι υπάρχουν
συγκρούσεις. Αλλά όχι μόνο ανάμεσα στους ήρωες με τους ήρωες, αλλά και στους
ήρωες με το μυαλό τους, καθώς οι αποφάσεις τους είναι σημαντικές και τα ερωτήματα
πολλά, όπως: Να ακολουθήσω τους φίλους μου ή να μείνω εδώ μόνος μου; Αλλά αν
τους ακολουθήσω, δε θα μπορώ να μείνω για πάντα παιδί! Κάποιες από τις
συγκρούσεις στο τέλος λύνονται, αλλά κάποιες άλλες παραμένουν για όλες τις
γενιές των παραμυθιών, καθώς είναι παραμύθι και δεν μπορούμε να αλλάξουμε όποτε
θελήσουμε την ιστορία και τον χαρακτήρα των ηρώων! Η αλήθεια είναι πως το τέλος
δεν το περίμενα, αλλά δεν μπορώ να πω και πως δε με εξέπληξε κιόλας. Δηλαδή
όλοι να θέλουν να φύγουν από τη χώρα του ονείρου. Τη χώρα της ελευθερίας. Τη
χώρα όπου όλοι μένουν για πάντα ΠΑΙΔΙΑ, με όλο το νόημα της λέξης. Ένα
εναλλακτικό τέλος θα μπορούσε να είναι, τα παιδιά να μην επέστρεφαν πίσω, αλλά
να έμεναν στη “Χώρα του Ποτέ Ποτέ”, αλλά με κάποιο μαγικό τρόπο οι γονείς τους
να τους έβρισκαν, αλλά μαζί τους να είχαν και τους βοηθούς τους, οι οποίοι θα
ήταν οι πιο κουτσομπόληδες του κόσμου και να έλεγαν σε όλο τον κόσμο για αυτή
τη Χώρα. Και εννοείτε πως η περιέργεια όλων θα τους πήγαινε στη “Χώρα του
Ποτέ”, με ένα περίεργο πέταγμα! Έτσι, να μην υπήρχε πια ο πραγματικό κόσμος,
αλλά μόνο ο φανταστικός μέσα από την ξεγνοιασιά και την παιδική αθωότητα!
Οι χαρακτήρες
Αν έλεγα πως οι
χαρακτήρες του έργου μοιάζουν μεταξύ τους αυτό θα ήταν ψέμα. Ο Πήτερ είναι ένα
ΠΑΙΔΙ γεμάτο από όρεξη για περιπέτεια και ζωή. Τα τρία αδέρφια θέλουν κι αυτά
να ζουν αλλά δεν έχουν το θάρρος του Πήτερ. Κατά κύριο λόγο ο πρωταγωνιστής
είναι ο Πήτερ, αλλά και τα παιδιά είναι εξίσου σημαντικά για την εξέλιξη της
ιστορίας. Οπότε θα μπορούσα να πω πως είναι πολυπρόσωπο.Ο συγγραφέας περιγράφει
τους χαρακτήρες του με διάφορους τρόπους, δηλαδή και από τη δική του άποψη αλλά
και από των ηρώων. Όχι όμως από την αρχή, καθώς θέλει να σχηματίσουμε πρώτα τη
δική μας προσωπική γνώμη και άποψη. Κατά τη γνώμη μου μία από τους
δευτερεύοντες χαρακτήρες θεωρείται και η Τίνκερμπελ ο ρόλος της οποίας είναι
σημαντικός για κάποια από τα “δεινά” που πέρασε η Γουέντυ καθώς όπως προείπαμε
και η νεράιδα ήταν ερωτευμένη με τον Πήτερ… και κάπως έτσι λειτουργούν και οι
υπόλοιποι δευτερεύοντες χαρακτήρες της ιστορίας. Κάποια πρόσωπα αλλάζουν τη
στάση τους κατά την εξέλιξη της ιστορίας. Κάποια άλλα όμως παραμένουν σταθερά
στις απόψεις και τα πιστεύω τους. Ένας από του δεύτερους είναι και ο Πήτερ, ο
οποίος μέχρι και την τελευταία στιγμή πίστευε και υποστήριζε την ιδέα πως το
νόημα είναι: ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΠΑΙΔΙΑ! Τα υπόλοιπα αγόρια όμως άλλαξαν τη
γνώμη τους και τη στάση τους απέναντι στον τρόπο που πρέπει να ζουν από τη
στιγμή που γνώρισαν τα τρία αδέρφια και ήθελαν να γνωρίσουν τον πραγματικό
κόσμο. Διαφορετικοί χαρακτήρες, διαφορετικές γνώμες, διαφορετικές αποφάσεις!
Το σκηνικό
Ο χρόνος και η
ιστορική περίοδος δε γίνονται αντιληπτές καθώς κι αυτά είναι κάποια από τα
βασικά στοιχεία και χαρακτηριστικά του παραμυθιού. Ο τόπος ακόμη δεν είναι πάλι
αντιληπτός καθώς στην Έξω Χώρα ζουν και διαδραματίζονται πολλά παραμύθια και
πολλές ιστορίες, οπότε το ακριβές μέρος δεν μπορούμε να το ξέρουμε με σιγουριά.
Σύμφωνα με τον πραγματικό κόσμο όμως, συμβαίνει στην πόλη του Λονδίνου. Ο συγγραφέας
τονίζει περισσότερο κάποιες λεπτομέρειες του σκηνικού σε ορισμένα σημεία, ώστε
να μας δώσει να καταλάβουμε καλύτερα την κατάσταση και την αντίδραση των ηρώων.
Αυτές οι λεπτομέρειες στην αρχή δηλώνουν ένα ευχάριστο περιβάλλον, αλλά σε
ορισμένες περιπτώσεις μετά τη “μάχη”, κυρίως με τον ΚάπτενΧουκ, οι λεπτομέρειες
φαντάζουν τρομακτικές, αρνητικές και καθόλου χαρμόσυνες. Η κοινωνική τάξη, το
κοινωνικό, πολιτικό, θρησκευτικό και οικονομικό περιβάλλον των ηρώων δεν έχει
καμία απολύτως σημασία στην εξέλιξη της ιστορίας, οπότε όπως καταλαβαίνετε δε
θα μπορούσε να αποτελεί και το κύριο θέμα της.
Ο τρόπος αφήγησης
Η αφήγηση που
χρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι τριτοπρόσωπη, καθώς είναι μη δραματοποιημένος
κι έτσι δε συμμετέχει στην εξέλιξη της ιστορίας. Ο αφηγητής περιγράφει όλους
τους χαρακτήρες αλλά σε διαφορετική χρονική περίοδο. Αυτό που εννοώ είναι ότι
πριν την εμφάνιση του Πήτερ στην ιστορία ο συγγραφέας περιέγραφε περισσότερο τα
παιδιά, αλλά και τον ίδιο ανάλογα με τα διαφορετικά όνειρα που έβλεπε ο καθένας.
Με την εμφάνισή του τον βλέπουμε πιο χαρακτηριστικά και πλέον όχι μόνο από τη
φαντασία και τα όνειρα των παιδιών και μαζί του έχουμε και μία περιγραφή της
νεράιδας Τίνκερμπελ. Αυτή η περιγραφή παραμένει μέχρι το τέλος χωρίς να αλλάζει
ιδιαίτερα, καθώς υπάρχουν κι άλλες παρόμοιες περιγραφές χαρακτήρων στην
ιστορία, όπως των πειρατών, των αγοριών και όχι μόνο!
Εικόνες
Αυτό το βιβλίο έχει
πάρα πολλές ωραίες κι εντυπωσιακές εικόνες, όπως για παράδειγμα τις λίμνες, τα
ποτάμια, τα πλοία, τις ομάδες κ.λπ., το σπίτι των αγοριών και γενικότερα όλη
την Έξω Χώρα, αλλά και το δωμάτιο των αγοριών από τη Χώρα του πραγματικού
Κόσμου. Η περιγραφή αυτών των εικόνων γίνεται κυριολεκτικά, αλλά με κάποιες μεταφορικές φράσεις για να δώσει
έμφαση. Επαναλαμβανόμενες εικόνες υπάρχουν, αλλά δίνουν έμφαση κάθε φορά σε
κάποιο άλλο συγκεκριμένο σημείο, ώστε να εκπληρωθούν οι ανάγκες της ιστορίας.
Το στυλ γραφής του συγγραφέα
Η γλώσσα που
χρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι δημοτική, χωρίς να χρησιμοποιεί κάποια διάλεκτο
και είναι σταθερή μέχρι το τέλος της ιστορίας. Εκτός όμως από κάποια ελάχιστα
σημεία, όπως: όταν ο πατέρας των παιδιών, ο Τζωρτζ Ντάρλινγκ, αναφερόμενος στα
όσα είχαν συμβεί, δηλαδή που είχαν φύγει τα παιδιά του εκείνη τη μοιραία
Παρασκευή, είπε στα λατινικά: Mea culpa, meaculpa=δικό μου το λάθος, δικό μου
το λάθος. Ακόμη, και η Τίνκερμπελ η οποία μίλαγε στον Πήτερ στη νεραϊδογλώσσα,
δηλαδή στη γλώσσα που μιλούν οι νεράιδες, κι αυτός έπρεπε να μεταφράζει στους
άλλους τι έλεγε, είτε για αυτούς είτε τα γενικά σχόλιά της κυρίως προς τη
Γουέντυ.
Το θέμα του λογοτεχνικού έργου
Ο τίτλος του
βιβλίου εμπεριέχει στοιχεία του θέματος, καθώς ο Πήτερ άλλαξε τις ζωές όλων σε
μια στιγμή και γέμισε τις καρδιές τους με περιπέτεια και εμπειρίες. Έτσι,
καταλαβαίνουμε πως το θέμα του έργου υποδεικνύετε σε κάθε “τρέλα” που σκέφτεται
και πραγματοποιεί ο μικρός Πήτερ Παν! Οι αξίες και οι ιδέες αυτού του βιβλίου
είναι πως για να ζήσουμε πρέπει να μείνουμε για πάντα παιδιά! Να μη
μεγαλώσουμε! Πως οι μεγάλοι είναι οι κακοί της υπόθεσης! Ακόμη πως πρέπει να
ζούμε στο έπακρο τη ζωή μας, καθώς για αυτό λέγεται ΖΩΗ! ΓΙΑ ΝΑ ΤΗ ΖΟΥΜΕ!
Η προσωπική σας άποψη
Το μήνυμα που μου
έδωσε αυτό το βιβλίο ακόμη κι ας μην ήταν τόσο φανερό πάντα είναι πως πρέπει να
ζούμε καθημερινά την κάθε στιγμή, χωρίς φόβο και αγωνία για το μέλλον! Απλά να
κοιτάμε το παρόν! Προσωπικά πιστεύω πως αυτό δεν είναι ούτε δύσκολο ούτε και
ακατόρθωτο, αλλά ελάχιστοι το καταφέρνουν! Εσείς θέλετε να το αλλάξετε; Μία
κριτική που διάβασα, συμφωνώ και έχει στοιχεία από το θέμα του βιβλίου είναι:
“Το παραμύθι είναι γεμάτο φαντασία και ζωντάνια. Τα παιδιά το λατρεύουν και θα
το λατρέψουν. Όσοι το επικρίνουν μάλλον έχουν χάσει το παιδί μέσα τους”. Αν
έπρεπε να γράψω κι εγώ τη δική μου κριτική αυτή θα ήταν: “Ο Πήτερ Παν είναι
ένας διδακτικός χαρακτήρας και ειδικά για τα μικρά παιδιά που πρέπει να μάθουν
από νωρίς να ζουν, χωρίς να φοβούνται και να σκέφτονται το μέλλον και να μη
ζουν το παρόν!”. Με κάποιες ιδέες και αξίες του βιβλίου συμφωνώ. Με κάποιες
άλλες πάλι όχι. Δε συμφωνώ με το ότι και οι μεγάλοι/ενήλικες δεν μπορούν να
ζήσουν και θα πρέπει να μείνουμε για πάντα παιδιά για να το πετύχουμε. Με αυτό
που συμφωνώ όμως είναι ότι πρέπει να ζούμε, χωρίς να ακούμε τις γνώμες των
άλλων. Να λογαριάζουμε μόνο τα δικά μας θέλω κι όχι τα πρέπει των άλλων (π.χ.
των γονιών) που φοβούνται τον κίνδυνο και να χάνουμε τις στιγμές μας! Ο Πήτερ
Παν είναι ένα παραμύθι, όπου ως γνωστόν τα παραμύθια ζουν μέσα στους αιώνες
οπότε είναι αντιπροσωπευτικό και της εποχής του αλλά και όλων των μετέπειτα
γενεών που θα το διαβάσουν! Τέλος για τον ίδιο λόγο δεν υπάρχουν κάποια
συγκεκριμένα σημεία που να υποδεικνύουν την εποχή του.
Χριστίνα Ηλιοπούλου Α1΄
Λέσχη Ανάγνωσης 2ου Γυμνασίου Αιγίου
2021-2022